Bagaimana Zionisme membantu menciptakan Kerajaan Arab Saudi?

Tindakan Abdel Aziz Ibn Saud selama Perang Dunia I akhirnya menyebabkan pendirian Arab Saudi dan munculnya penjajahan atas Palestina
Islam Wahhabi Saudi dalam Pelayanan Kerajaan Inggris dan Paman Sam
Pengkhianatan kepada pengkhianat

ZONA PERANG(zonaperang.com) Aliansi rahasia antara Kerajaan Arab Saudi dan entitas Zionis Israel seharusnya tidak mengejutkan bagi yang belajar imperialisme Inggris. Masalahnya adalah studi tentang imperialisme Inggris hanya mempunyai sedikit sekali penggemar.

Pada akhir tahun 2014, menurut jurnal Amerika, Foreign Affairs, Menteri Perminyakan Saudi, Ali al-Naimi dilaporkan mengatakan, “Yang Mulia Raja Abdullah selalu menjadi model hubungan baik antara Arab Saudi dan negara-negara lain serta negara Yahudi. tidak terkecuali.” Baru-baru ini, penerus Abdullah, Raja Salman, menyatakan keprihatinan serupa dengan Israel terhadap semakin berkembangnya perjanjian antara Amerika Serikat dan Iran mengenai program nuklir Iran.

Hal ini menyebabkan beberapa orang melaporkan bahwa Israel dan KSA menunjukkan “front persatuan” dalam penolakan mereka terhadap perjanjian nuklir. Ini bukan pertama kalinya Zionis dan Saudi berada pada sudut yang sama dalam menghadapi musuh yang dianggap sebagai musuh bersama.

Di Yaman Utara pada tahun 1960-an, Saudi mendanai kampanye tentara bayaran yang dipimpin imperialis Inggris melawan kaum republiken revolusioner yang mengambil alih kekuasaan setelah menggulingkan pemimpin otoriter, Imam. Mesir di bawah pemerintahan Gamal Abdul-Nasser secara militer mendukung kaum republiken, sementara Inggris membujuk Saudi untuk membiayai dan mempersenjatai sisa-sisa pendukung Imam. Selanjutnya, Inggris mengorganisir Israel untuk menjatuhkan senjata kepada proksi Inggris di Yaman Utara sebanyak 14 kali. Inggris, secara militer namun diam-diam, mempertemukan Zionis dan Saudi di Yaman Utara pada tahun 1960 untuk melawan musuh bersama mereka.

Kekalahan Utsmani dan Wahabi

Namun, seperti yang telah ditulis oleh penulis ini sebelumnya, kita harus kembali ke tahun 1920-an untuk memahami sepenuhnya asal mula aliansi informal dan tidak langsung antara Arab Saudi dan entitas Zionis. Askar H. al-Enazy, yang berjudul, Penciptaan Arab Saudi: Ibn Saud dan Kebijakan Kerajaan Inggris, 1914-1927, telah secara lebih jauh dan unik memberikan bukti-bukti utama bagi para pelajar Imperialisme Inggris mengenai asal-usul hal ini. persekutuan.

Studi oleh Dr. Enazy ini dipengaruhi: Kekalahan Kesultanan Utsmaniyah oleh imperialisme Inggris pada Perang Dunia Pertama, meninggalkan tiga otoritas berbeda di semenanjung Arab: Syarif di Hijaz: Hussain bin Ali dari Hijaz (di barat), Ibnu Rasyid dari Ha’il (di utara) dan Emir Ibn Saud dari Najd (di timur) dan pengikut fanatik agamanya: Wahhabi.

Ibn Saud telah memasuki perang pada awal Januari 1915 di pihak Inggris, namun dengan cepat dikalahkan dan pawang Inggrisnya, William Shakespear dibunuh oleh sekutu Kesultanan Ottoman, Ibn Rashid. Kekalahan ini sangat menghambat kegunaan Ibn Saud bagi Kekaisaran dan menyebabkan dia dilumpuhkan secara militer selama satu tahun.[1] Sharif berkontribusi paling besar terhadap kekalahan Kesultanan Utsmaniyah dengan berpindah kesetiaan dan memimpin apa yang disebut ‘Pemberontakan Arab’ pada bulan Juni 1916 yang menghilangkan kehadiran Turki dari Arab.

Dia yakin untuk mengubah posisinya secara total karena Inggris telah dengan kuat meyakinkannya, melalui korespondensi dengan Henry McMahon, Komisaris Tinggi Inggris di Mesir, bahwa negara Arab yang bersatu dari Gaza hingga Teluk Persia akan terbentuk dengan kekalahan Mesir. Turki. Pertukaran surat antara Sharif Hussain dan Henry McMahon dikenal sebagai Korespondensi McMahon-Hussain.

Pengkhianatan Inggris

Dapat dimengerti bahwa Sharif, segera setelah perang berakhir, ingin menepati janji-janji masa perang Inggris, atau apa yang dia anggap sebagai janji-janji masa perang mereka, seperti yang diungkapkan dalam korespondensi yang disebutkan di atas. Sebaliknya, Inggris ingin Sharif menerima realitas baru Kekaisaran yang merupakan pembagian dunia Arab antara mereka dan Prancis (perjanjian Sykes-Picot) dan penerapan Deklarasi Balfour, yang menjamin ‘kemerdekaan nasional’. orang-orang Yahudi di Palestina melalui kolonisasi dengan orang-orang Yahudi Eropa.

Realitas baru ini tertuang dalam Perjanjian Anglo-Hijaz yang ditulis oleh Inggris, yang sangat tidak disukai oleh Sharif untuk ditandatangani.[2] Bagaimanapun juga, pemberontakan tahun 1916 melawan Turki dijuluki sebagai ‘Pemberontakan Arab’ bukan ‘Pemberontakan Hijazi’.

Sebenarnya, Sharif menyatakan bahwa dia tidak akan pernah menjual Palestina kepada Deklarasi Balfour yang dikeluarkan Kekaisaran; dia tidak akan pernah menyetujui pendirian Zionisme di Palestina atau menerima perbatasan baru yang dibuat secara acak di seluruh Arab oleh imperialis Inggris dan Perancis. Sementara itu, pihak Inggris mulai menyebut dia sebagai seorang ‘penghalang’, ‘pengganggu’ dan memiliki sikap ‘bandel’.

T.E. Lawrence

Inggris memberitahukan kepada Sharif bahwa mereka siap mengambil tindakan drastis agar Sharif menyetujui kenyataan baru ini, terlepas dari jasa yang telah dia berikan kepada mereka selama Perang. Setelah Konferensi Kairo pada bulan Maret 1921, di mana Sekretaris Kolonial yang baru Winston Churchill bertemu dengan seluruh agen Inggris di Timur Tengah, T.E. Lawrence (yaitu dari Arab) dikirim menemui Sharif untuk menyuap dan menindasnya agar menerima proyek kolonial Zionis Inggris di Palestina.

Awalnya, Lawrence dan Kekaisaran menawarkan 80.000 rupee.[3] Sharif langsung menolaknya. Lawrence kemudian menawarinya pembayaran tahunan sebesar £100.000. Sharif menolak berkompromi dan menjual Palestina kepada Zionisme Inggris.

Ketika suap finansial gagal membujuk Sharif, Lawrence mengancamnya dengan pengambilalihan oleh Ibn Saud. Lawrence mengklaim bahwa “secara politik dan militer, kelangsungan hidup Hijaz sebagai kerajaan Hashemite yang independen dan mandiri sepenuhnya bergantung pada kemauan politik Inggris, yang memiliki sarana untuk melindungi dan mempertahankan kekuasaannya di wilayah tersebut.” [5]

Di sela-sela negosiasi dengan Sharif, Lawrence meluangkan waktu untuk mengunjungi para pemimpin lain di semenanjung Arab dan memberi tahu mereka bahwa jika mereka tidak mengikuti garis Inggris dan menghindari aliansi dengan Sharif, Kekaisaran akan melepaskan diri. Ibnu Saud dan para Wahhabinya yang bagaimanapun juga berada di bawah kendali Inggris.[6]

Ayah dan anak

Bersamaan dengan itu, setelah Konferensi, Churchill melakukan perjalanan ke Yerusalem dan bertemu dengan putra Sharif, Abdullah, yang diangkat menjadi penguasa, “Emir”, wilayah baru yang disebut “Transyordania.” Churchill memberi tahu Abdullah bahwa dia harus membujuk “ayahnya untuk menerima mandat Palestina dan menandatangani perjanjian yang berdampak seperti itu,” jika tidak “Inggris akan melepaskan Ibn Saud melawan Hijaz.”[7] Sementara itu, Inggris berencana melepaskan Ibnu Saud dari Hijaz. Saud pada penguasa Ha’il, Ibnu Rasyid.

Ibnu Rasyid telah menolak semua tawaran dari Kerajaan Inggris yang diberikan kepadanya melalui Ibnu Saud, untuk menjadi salah satu bonekanya.[8] Terlebih lagi, Ibnu Rasyid memperluas wilayahnya ke utara hingga ke perbatasan baru Palestina yang diamanatkan serta ke perbatasan Irak pada musim panas tahun 1920.

Inggris menjadi khawatir bahwa aliansi mungkin akan terbentuk antara Ibnu Rasyid yang menguasai bagian utara semenanjung dan Syarif yang menguasai bagian barat. Terlebih lagi, Kekaisaran menginginkan jalur darat antara pelabuhan Palestina di Laut Mediterania dan Teluk Persia di bawah kekuasaan pihak yang bersahabat.

Pada Konferensi Kairo, Churchill setuju dengan perwira kekaisaran, Sir Percy Cox bahwa “Ibn Saud harus ‘diberi kesempatan untuk menduduki Hail.’”[9] Pada akhir tahun 1920, Inggris menghujani Ibn Saud dengan “makanan bulanan” ‘hibah’ sebesar £10.000 dalam bentuk emas, di luar subsidi bulanannya. Dia juga menerima pasokan senjata yang melimpah, berjumlah lebih dari 10.000 senapan, selain pengepungan kritis dan empat senjata lapangan” dengan instruktur Inggris-India.[10]

Ibnu Saud dan jabatan baru

Akhirnya pada bulan September 1921, Inggris melepaskan Ibnu Saud pada Ha’il yang resmi menyerah pada bulan November 1921. Setelah kemenangan inilah Inggris menganugerahkan gelar baru kepada Ibnu Saud. Dia tidak lagi menjadi “Emir Najd dan Kepala Sukunya” tetapi “Sultan Najd dan Ketergantungannya”. Ha’il telah menjadi ketergantungan Sultan Najd.

Jika Kekaisaran mengira bahwa Sharif, dengan Ibn Saud yang kini berada di perbatasan dan dipersenjatai habis-habisan oleh Inggris, pada akhirnya akan menjadi lebih setuju dengan pembagian Arab dan proyek kolonial Zionis Inggris di Palestina, maka harapan itu tidak akan terwujud.

Sebuah babak baru pembicaraan antara putra Abdulla, yang bertindak atas nama ayahnya di Transyordania dan Kekaisaran menghasilkan rancangan perjanjian yang menerima Zionisme. Ketika rancangan tersebut dikirimkan kepada Sharif dengan surat yang menyertai dari putranya yang meminta agar ia “menerima kenyataan”, ia bahkan tidak mau repot-repot membaca perjanjian tersebut dan malah membuat rancangan perjanjian sendiri yang menolak pembagian baru Arab serta Deklarasi Balfour dan mengirimkannya ke London untuk diratifikasi!

Subsidi dan persetujuan Ibnu Saud

Sejak 1919, Inggris secara bertahap mengurangi subsidi Hussain hingga pada awal 1920-an mereka menghentikannya, sementara pada saat yang sama terus memberikan subsidi kepada Ibn Saud hingga awal 1920-an. [12] Setelah tiga putaran negosiasi lebih lanjut di Amman dan London, Kerajaan menyadari bahwa Hussain tidak akan pernah melepaskan Palestina kepada proyek Zionis Britania Raya atau menerima pembagian baru di tanah Arab. Pada bulan Maret 1923, Inggris memberi tahu Ibnu Saud bahwa mereka akan menghentikan subsidinya, namun tidak tanpa memberikan ‘hibah’ di muka sebesar £50.000, yang merupakan subsidi satu tahun.

Pada bulan Maret 1924, setahun setelah Inggris memberikan ‘hibah’ kepada Ibnu Saud, Kerajaan mengumumkan bahwa mereka telah menghentikan semua diskusi dengan Sharif Hussain untuk mencapai kesepakatan.[15] Dalam beberapa minggu, pasukan Ibnu Saud dan para pengikut Wahhabi mulai melakukan apa yang oleh Menteri Luar Negeri Inggris, Lord Curzon disebut sebagai “tendangan terakhir” kepada Sharif Hussain dan menyerang wilayah Hijazi.[16]

Pada bulan September 1924, Ibnu Saud telah menyerbu ibu kota musim panas Sharif Hussain, Ta’if. Kesultanan kemudian menulis surat kepada putra-putra Sharif, yang telah dianugerahi kerajaan di Irak dan Transyordania untuk tidak memberikan bantuan apa pun kepada ayah mereka yang terkepung atau dalam istilah diplomatik mereka diberitahu “untuk tidak memberikan wajah terhadap campur tangan di Hedjaz”. [17]

Pembantaian kaum Wahhabi Ibn Saud

Di Ta’if, kaum Wahhabi Ibn Saud melakukan pembantaian yang biasa mereka lakukan, membantai wanita dan anak-anak serta masuk ke masjid dan membunuh para ulama tradisional Islam.[18] Mereka merebut tempat tersuci dalam Islam, Mekah, pada pertengahan Oktober 1924. Sharif Hussain dipaksa turun tahta dan pergi mengasingkan diri ke pelabuhan Hijazi, Akaba.

Ia digantikan sebagai raja oleh putranya, Ali, yang menjadikan Jeddah sebagai pusat pemerintahan. Ketika Ibnu Saud bergerak untuk mengepung seluruh wilayah Hijaz, Inggris menemukan waktu untuk mulai memasukkan pelabuhan Hijazi utara Akaba ke dalam Transyordania. Khawatir bahwa Sharif Hussain akan menggunakan Akaba sebagai basis untuk menggalang orang-orang Arab melawan Kekaisaran Ibn Saud, Kekaisaran mengumumkan bahwa ia harus meninggalkan Akaba atau Ibn Saud akan menyerang pelabuhan tersebut. Sementara itu, Sharif Hussain menjawab bahwa dia sudah melakukannya,

“tidak pernah mengakui mandat atas negara-negara Arab dan masih memprotes Pemerintah Inggris yang telah menjadikan Palestina sebagai rumah nasional bagi orang-orang Yahudi.”[19]

Sharif Hussain dipaksa keluar dari Akaba, pelabuhan yang telah dibebaskannya dari Kekaisaran Ottoman selama ‘Pemberontakan Arab’, pada tanggal 18 Juni 1925 dengan menggunakan kapal HMS Cornflower.

Inggris secara resmi mengakui Ibnu Saud sebagai Raja Hijaz

Ibn Saud memulai pengepungannya terhadap Jeddah pada Januari 1925 dan kota ini akhirnya menyerah pada Desember 1925, mengakhiri lebih dari 1000 tahun kekuasaan keturunan Nabi Muhammad. Inggris secara resmi mengakui Ibnu Saud sebagai Raja Hijaz yang baru pada bulan Februari 1926 dan diikuti oleh negara-negara Eropa lainnya dalam beberapa minggu kemudian. Negara Wahhabi yang baru bersatu ini diganti namanya oleh Kerajaan pada tahun 1932 menjadi “Kerajaan Arab Saudi” (KSA). George Rendel, seorang perwira yang bekerja di bagian Timur Tengah di Kementerian Luar Negeri di London, mengklaim sebagai pencetus nama baru tersebut.

Pada tingkat propaganda, Inggris membantu pengambilalihan Hijaz oleh Wahhabi dalam tiga hal. Pertama, mereka menggambarkan dan berargumen bahwa invasi Ibnu Saud ke Hijaz dimotivasi oleh fanatisme agama dan bukan oleh pertimbangan geo-politik imperialisme Inggris.[20] Penipuan ini masih terus dilakukan hingga saat ini, yang terbaru dalam film dokumenter “Bitter Lake” yang terkenal di BBC, Adam Curtis, di mana ia menyatakan bahwa “visi intoleransi yang ganas dari wahabisme” mendorong “orang-orang Badui” untuk mendirikan Arab Saudi.

[Kedua, Inggris menggambarkan kaum fanatik Wahhabi Ibn Saud sebagai kekuatan yang jinak dan disalahpahami yang hanya ingin mengembalikan Islam ke bentuknya yang paling murni.[22] Hingga hari ini, para jihadis Islamis ini digambarkan dengan cara yang paling jinak saat pemberontakan bersenjata mereka didukung oleh Inggris dan Barat, seperti di Afganistan pada tahun 1980-an atau di Suriah saat ini, di mana mereka disebut oleh media Barat sebagai “pemberontak moderat.”

Ketiga, sejarawan Inggris menggambarkan Ibnu Saud sebagai kekuatan independen dan bukan sebagai alat Inggris yang digunakan untuk menyingkirkan siapa pun yang dianggap melebihi persyaratan kekaisaran. Sebagai contoh, penelitian terbaru Profesor Eugene Rogan tentang sejarah Arab mengklaim bahwa “Ibnu Saud tidak tertarik untuk memerangi” Kekaisaran Ottoman. Hal ini jauh dari akurat karena Ibnu Saud bergabung dalam perang pada tahun 1915. Lebih lanjut, ia secara tidak jujur mengklaim bahwa Ibnu Saud hanya tertarik untuk memajukan “tujuan-tujuannya sendiri” yang secara kebetulan selalu sejalan dengan tujuan-tujuan Kerajaan Inggris.[23].

Deklarasi Balfour & memfasilitasi pembentukan Israel

Sebagai kesimpulan, salah satu aspek yang paling sering diabaikan dari Deklarasi Balfour adalah komitmen Kerajaan Inggris untuk “menggunakan upaya terbaik mereka untuk memfasilitasi” penciptaan “rumah nasional bagi orang-orang Yahudi”.

Jelas, banyak negara di dunia saat ini diciptakan oleh Kerajaan, namun yang membuat perbatasan Arab Saudi berbeda adalah perbatasan utara dan timur lautnya merupakan hasil dari Kerajaan yang memfasilitasi pembentukan Israel. Paling tidak, pembubaran dua kesultanan Arab, Ha’il dan Hijaz, oleh kaum Wahhabi Ibnu Saud, didasarkan pada penolakan para pemimpinnya untuk memfasilitasi proyek Zionis Kerajaan Inggris di Palestina.

“Dalam berbagai entri dalam buku hariannya yang tidak diterbitkan, perwira Mesopotamia Inggris Harry St. John Philby, dalam misi khusus ke Arab Tengah selama 1917-1918, mencatat risalah banyak “wawancara” pribadinya dengan Ibn Saud. Dia menyimpulkan bahwa gerakan Wahhabi yang baru muncul kembali di bawah Ibn Saud, dengan dukungan politik dan militer Inggris, secara efektif melayani tujuan militer dan politik Inggris di Semenanjung Arab dan sekitarnya selama perang yang sedang berlangsung dan setelahnya. Tiga dekade kemudian, dengan kekuatan Inggris surut dan Amerika Serikat berpengaruh di Timur Tengah, hubungan pelindung-klien baru dipalsukan antara barat dan kerajaan Arab Saudi. “

Oleh karena itu, sangat jelas bahwa dorongan Kerajaan Inggris untuk memaksakan Zionisme di Palestina tertanam dalam DNA geografis Arab Saudi kontemporer. Ada ironi lebih lanjut dalam fakta bahwa dua situs tersuci dalam Islam saat ini diperintah oleh klan Saudi dan ajaran Wahhabi karena Kekaisaran telah meletakkan dasar-dasar Zionisme di Palestina pada tahun 1920-an. Pada masa kini, tidak mengherankan jika Israel dan Arab Saudi sangat tertarik untuk melakukan intervensi militer terhadap “pemberontak moderat” yaitu para jihadis, dalam perang yang sedang berlangsung di Suriah, sebuah negara yang secara diam-diam dan terang-terangan menolak penjajahan Zionis atas Palestina.

Ketika Amerika Serikat, ‘penerus’ Kerajaan Inggris dalam membela kepentingan Barat di Timur Tengah, dianggap semakin ragu-ragu untuk terlibat secara militer di Timur Tengah, ada keniscayaan bahwa kedua negara yang berakar pada Deklarasi Balfour, Israel dan Arab Saudi, akan mengembangkan aliansi yang lebih terbuka untuk membela kepentingan bersama mereka.

Notes

[1] Gary Troeller, “The Birth of Saudi Arabia” (London: Frank Cass, 1976) pg.91.

[2] Askar H. al-Enazy, “ The Creation of Saudi Arabia: Ibn Saud and British Imperial Policy, 1914-1927” (London: Routledge, 2010), pg. 105-106.

[3] ibid., pg. 109.

[4] ibid., pg.111.

[5] ibid.

[6] ibid.

[7] ibid., pg 107.

[8] ibid., pg. 45-46 and pg.101-102.

[9] ibid., pg.104.

[10] ibid.

[11] ibid., pg. 113.

[12] ibid., pg.110 and Troeller, op. cit., pg.166.

[13] al-Enazy op cit., pg.112-125.

[14] al-Enazy, op. cit., pg.120.

[15] ibid., pg.129.

[16] ibid., pg. 106 and Troeller op. cit., 152.

[17] al-Enazy, op. cit., pg. 136 and Troeller op. cit., pg.219.

[18] David Howarth, “The Desert King: The Life of Ibn Saud” (London: Quartet Books, 1980), pg. 133 and Randall Baker, “King Husain and the Kingdom of Hejaz” (Cambridge: The Oleander Press, 1979), pg.201-202.

[19] Quoted in al-Enazy op. cit., pg. 144.

[20] ibid., pg. 138 and Troeller op. cit., pg. 216.

[21]In the original full length BBC iPlayer version this segment begins towards the end at 2 hrs 12 minutes 24 seconds.

[22] al-Enazy op. cit., pg. 153.

[23] Eugene Rogan, “The Arabs: A History”, (London: Penguin Books, 2009), pg.220.