ZONA PERANG(zonaperang.com) Malcolm X lahir sebagai Malcolm Little, kemudian memiliki nama el-Hajj Malik el-Shabazz, beliau hidup 19 Mei 1925 Omaha – 21 Februari 1965 di New York adalah seorang aktivis Muslim Amerika dan hak asasi manusia yang merupakan tokoh terkemuka selama gerakan hak-hak sipil.
Sebagai juru bicara Nation of Islam (NOI) hingga tahun 1964, ia adalah pendukung vokal pemberdayaan kulit hitam dan promosi Islam dalam komunitas kulit hitam. Setelah pembunuhannya, kisah hidupnya yang tersebar luas—The Autobiography of Malcolm X (1965)—menjadikannya pahlawan ideologis, terutama di kalangan pemuda kulit hitam.
1. Ayahnya mungkin dibunuh oleh penganut supremasi kulit putih.
Sebagai pendukung vokal pemimpin pan-Afrika Marcus Garvey, orang tua Malcolm X terus-menerus menghadapi ancaman dari kelompok supremasi kulit putih. Tepat sebelum kelahiran Malcolm, misalnya, anggota Ku Klux Klan yang bersenjata pergi ke rumah mereka di Omaha, Nebraska, dan menghancurkan semua jendela mereka.
Rumah mereka lainnya terbakar beberapa tahun kemudian, tampaknya dilakukan oleh Black Legion, sebuah kelompok sempalan Klan. Lebih buruk lagi, ketika Malcolm berusia 6 tahun, ayahnya pergi keluar pada suatu malam untuk menagih hutang, hanya untuk ditabrak trem dan terluka parah.
Meskipun pihak berwenang menganggap kematiannya sebagai kecelakaan, orang Amerika keturunan Afrika di kota tersebut percaya bahwa Black Legion telah mengalahkannya dan menempatkannya di jalur yang akan ditabrak. Sampai hari ini, tidak ada yang tahu pasti. Malcolm juga kehilangan kerabatnya karena kekerasan, termasuk seorang pamannya yang menurutnya digantung oleh orang kulit putih.
Baca juga : 24 Desember 1865, Ku Klux Klan(KKK): Perkumpulan Rasis Kulit Putih di AS Berdiri
Baca juga : Rezim apartheid: Bagaimana zionis Israel memperlakukan tentaranya sendiri yang berbeda warna kulit
2. Dia berpindah-pindah secara konstan saat remaja
Meskipun lahir di Omaha Nebraska, AS, Malcolm Little (begitu dia dikenal saat itu) hanya menghabiskan sedikit waktu di sana sebelum keluarganya mengungsi, pertama ke Milwaukee, lalu ke East Chicago, Indiana, dan akhirnya ke Lansing, Michigan, di mana ayahnya akan dibunuh.
Tidak lama kemudian, ibu Malcolm menderita gangguan saraf dan dikirim ke rumah sakit jiwa, sehingga pejabat kesejahteraan sosial memisahkan Malcolm dan saudara-saudaranya yang kini tidak mempunyai orang tua. Awalnya Malcolm tinggal bersama tetangganya.
Dia kemudian dikirim ke rumah tahanan remaja di Mason, Michigan, sekitar 10 mil(16km) selatan Lansing, di mana dia bersekolah di sekolah menengah pertama yang hampir semuanya berkulit putih.
Meskipun secara akademis ia berada di peringkat teratas di kelasnya, seorang guru bahasa Inggris konon mengatakan kepadanya bahwa menjadi pengacara “bukanlah tujuan yang realistis bagi seorang bajingan.” Karena muak, dia pergi pada usia 15 tahun untuk tinggal bersama saudara tirinya di Boston, dan tidak pernah bersekolah lagi. Pekerjaan di kereta api menanamkan dalam dirinya kesukaan untuk bepergian, dan pada usia 17 tahun dia tinggal di lingkungan Harlem di Kota New York.
3. Dia menghabiskan enam setengah tahun di penjara.
Pada usia 9 tahun, ketika keluarganya berada dalam kesulitan ekonomi yang parah, Malcolm mulai merampok makanan dari toko-toko di Lansing. Kemudian, di Boston dan New York, dia terlibat dalam perdagangan narkoba, perjudian dan prostitusi, menghabiskan sebagian besar waktunya di klub malam yang kumuh.
Pada usia 19 tahun, ia ditangkap pertama kali karena diduga mencuri dan menggadaikan mantel bulu saudara tirinya. Penangkapan kedua terjadi karena dugaan penjambretan seorang kenalan di bawah todongan senjata, dan penangkapan ketiga terjadi setelah dia merampok serangkaian rumah di wilayah Boston. Dihukum penjara negara pada tahun 1946, teman satu selnya memanggilnya “Setan” karena kebiasaannya mondar-mandir dan menggumamkan makian terhadap Tuhan dan Alkitab.
Namun tak lama setelah itu, ia menetap dan mulai melahap karya-karya sejarah dengan lahap—kengerian perbudakan memberikan kesan khusus pada dirinya—serta hampir semua buku nonfiksi lain yang bisa ia peroleh. Dia bahkan mencoba menghafal kamus. “Di setiap waktu luang yang saya miliki, jika saya tidak membaca di perpustakaan, saya membaca di tempat tidur saya,” tulis Malcolm dalam otobiografinya.
“Kau tidak bisa mengeluarkanku dari buku hanya dengan sebuah ganjalan.” Sementara itu, mengikuti teladan saudara-saudaranya, ia bergabung dengan Nation of Islam dan berkorespondensi dengan pemimpinnya, Elijah Muhammad. Seperti Garvey, Nation of Islam mengajarkan kemandirian dan pemberdayaan orang kulit hitam.
Baca juga : 12 April 1861, Perang Saudara Amerika dimulai : 9 Peristiwa yang Menyebabkan American Civil War
Baca juga : Mengapa Zionis Israel menargetkan anak-anak, Mesjid dan para Wanita?
4. Dengan bantuannya, popularitas Nation of Islam semakin meningkat.
Setelah meninggalkan penjara pada tahun 1952, Malcolm pindah ke rumah saudaranya di dekat Detroit, di mana dia menghadiri masjid Nation of Islam setempat dan secara aktif mencari orang yang baru masuk Islam.
Dengan menghilangkan nama belakangnya Little, yang ia anggap sebagai nama “budak”, dan digantikan dengan huruf X, ia dengan cepat menjadi favorit Elijah Muhammad, yang kemudian mengangkatnya menjadi pemimpin sebelum mengirimnya ke Boston dan Philadelphia untuk mendirikan masjid-masjid baru di sana.
“Melalui pengaruh Nation of Islam, Malcolm X membantu mengubah istilah yang digunakan untuk menyebut orang Afrika-Amerika dari “Negro” dan “kulit berwarna” menjadi “Hitam” dan “Afro-Amerika.”
Malcolm kemudian menghabiskan satu dekade sebagai kepala masjid Harlem, selain meluncurkan surat kabar Nation of Islam, memberikan pidato di puluhan universitas di seluruh negeri, berpartisipasi dalam debat dengan para pemimpin hak-hak sipil arus utama dan kadang-kadang bertemu dengan kepala negara asing.
“Seorang pembicara publik yang fasih, berkepribadian karismatik, dan organisator yang tak kenal lelah, Malcolm X mengungkapkan kemarahan, frustrasi, dan kepahitan yang terpendam dari orang-orang Afrika-Amerika selama fase utama gerakan hak-hak sipil dari tahun 1955 hingga 1965.”
Di mana-mana, dia mencela rasisme kulit putih, dengan mengatakan hal-hal seperti, “Kami tidak mendarat di Plymouth Rock, saudara-saudaraku—Plymouth Rock mendarat di kami!” Berkat usahanya, keanggotaan Nation of Islam tumbuh dari hanya beberapa ratus orang pada saat ia masuk agama Islam menjadi sekitar 6.000 orang pada tahun 1955 dan kemudian menjadi sekitar 75.000 orang pada awal tahun 1960an. Non-Muslim juga memperhatikan pidatonya yang berapi-api, termasuk penulis Alex Haley, yang akan berkolaborasi dengannya dalam otobiografinya.
5. Dia menentang integrasi.
Saat berada di Nation of Islam, Malcolm secara rutin menyebut para pemimpin arus utama hak-hak sipil sebagai “Paman Tom,” menganggap mereka bodoh karena berpikir orang kulit putih Amerika bersedia memberi mereka kesetaraan.
Ketika Martin Luther King, Jr. memberikan pidato “Saya Punya Impian” pada bulan Maret 1963 di Washington, Malcolm menyebutnya sebagai “Lelucon di Washington.” “Siapa yang pernah mendengar para revolusioner yang marah semuanya menyelaraskan ‘Kita Akan Mengatasi’ … sambil tersandung dan bergandengan tangan dengan orang-orang yang seharusnya mereka lawan dengan marah?” tulisnya dalam otobiografinya.
“Dia juga mengkritik gerakan hak-hak sipil arus utama, menantang gagasan utama Martin Luther King, Jr. tentang integrasi dan non-kekerasan.”
Seorang yang percaya pada pemisahan ras yang ketat, ia bahkan pernah melakukan negosiasi rahasia dengan KKK. Namun setelah menunaikan ibadah haji ke Mekah pada bulan April 1964, ia mulai, dengan kata-katanya sendiri, untuk “menilai kembali ‘orang kulit putih’”.
Pada kunjungan kedua dari dua kunjungannya ke Afrika pada tahun 1964, ia berpidato di depan Organisasi Persatuan Afrika (dikenal sebagai Uni Afrika sejak 2002), sebuah kelompok antar pemerintah yang didirikan untuk mempromosikan persatuan Afrika, kerja sama internasional, dan pembangunan ekonomi. Pada tahun 1965 ia mendirikan Organisasi Persatuan Afro-Amerika sebagai sarana sekuler untuk menginternasionalkan penderitaan warga kulit hitam Amerika dan untuk mencapai tujuan bersama dengan masyarakat di negara berkembang—untuk beralih dari hak-hak sipil ke hak asasi manusia.
Sejak saat itu, Malcolm beralih dari separatisme kulit hitam dan kecaman besar-besaran terhadap orang kulit putih, dan malah menganut paham separatisme kulit hitam dan penolakan besar-besaran terhadap orang kulit putih. pendekatan yang lebih humanistik untuk melawan penindasan.
“Malcolm berpendapat bahwa ada lebih banyak hal yang dipertaruhkan daripada hak sipil untuk duduk di restoran atau bahkan untuk memilih—masalah yang paling penting adalah identitas, integritas, dan independensi orang kulit hitam. Berbeda dengan strategi non-kekerasan, pembangkangan sipil, dan penebusan penderitaan yang diusung King, Malcolm mendesak para pengikutnya untuk membela diri “dengan cara apa pun yang diperlukan.” Kritiknya yang tajam terhadap “orang-orang yang disebut Negro” memberikan landasan intelektual bagi gerakan Black Power dan kesadaran Kulit Hitam di Amerika Serikat pada akhir tahun 1960an dan 70an.”
Baca juga : 12 Oktober 1972, Kerusuhan rasial di kapal induk Amerika USS Kitty Hawk
Baca juga : Perang kolonialisme di Gaza: Amerika Kembali Memveto Resolusi Dewan Keamanan PBB untuk 3x nya
6. Dia putus asa dengan Elijah Muhammad.
Meskipun ia pernah menghormati Elijah Muhammad, Malcolm mulai berubah pikiran setelah mengetahui bahwa mentornya telah menjadi ayah dari beberapa anak haram yang merupakan pelanggaran langsung terhadap ajaran Nation of Islam.
Hubungan mereka kemudian semakin memburuk pada akhir tahun 1963, ketika Elijah menskorsnya karena menyatakan bahwa pembunuhan Presiden John F. Kennedy adalah kasus “ayam pulang untuk bertengger.” Di tengah jalan, Malcolm mengumumkan pemisahannya dari Nation of Islam awal tahun berikutnya, berpindah ke Islam tradisional dan mengambil nama El-Hajj Malik El-Shabazz.
“Menanggapi kemarahan yang dipicu oleh pernyataan ini, Elijah Muhammad memerintahkan Malcolm untuk melakukan masa hening selama 90 hari, dan perpecahan antara kedua pemimpin tersebut menjadi permanen.”
Dalam pidatonya, dia sekarang mengkritik Elijah karena ketidaksetiaannya dan “kepalsuan agama,” yang mendorong Nation of Islam untuk mengambil tindakan pembalasan. Pada tanggal 14 Februari 1965, seseorang melemparkan bom molotov ke rumahnya di New York City, memaksa dia, istrinya yang sedang hamil, dan keempat putrinya berlindung di halaman belakang. Tepat seminggu kemudian, anggota Nation of Islam menembaknya hingga tewas di Audubon Ballroom saat menyampaikan ceramah.
7. FBI mengikuti setiap tindakannya.
Sebagai tahanan pada tahun 1950, Malcolm menulis surat kepada Presiden Harry Truman di mana dia menyatakan dirinya seorang Komunis yang menentang Perang Korea. Hal ini membawanya ke perhatian FBI, yang memulai pengawasan yang berlangsung hingga kematiannya.
Dalam salah satu dokumen yang terungkap, direktur FBI J. Edgar Hoover mengatakan kepada kantor badan tersebut di New York untuk “melakukan sesuatu terhadap Malcolm X.”
Pada kesempatan lain, badan tersebut menyelidiki apakah ia telah melanggar Undang-undang Logan yang jarang diketahui orang, yang melarang warga negara melakukan negosiasi tanpa izin dengan pemerintah asing.
Namun, sulit untuk mendiskreditkannya karena cara dia menjalani kehidupan pasca-penjara yang taat hukum. Pada tahun 1958, seorang informan FBI menyebutnya sebagai pria “berkarakter moral tinggi” yang “tidak merokok atau minum”. Tampaknya, dia bahkan jarang terlambat untuk membuat janji. Beberapa pakar berspekulasi bahwa FBI, dengan begitu banyak informan di Nation of Islam, mengetahui rencana pembunuhan Malcolm dan sengaja menutup mata terhadapnya.
“Malcolm meninggalkan istrinya, Betty Shabazz, yang dinikahinya pada tahun 1958, dan enam putri. Kemartiran, gagasan, dan pidatonya berkontribusi pada perkembangan ideologi nasionalis kulit hitam dan gerakan Black Power serta membantu mempopulerkan nilai-nilai otonomi dan kemerdekaan di kalangan orang Afrika-Amerika pada tahun 1960an dan 70an.”
Baca juga : Emir Abdelkader, Aljazair dan Perut Pengkhianat
Baca juga : Film Blood Diamond(2006) : Di Balik Kilauan Kemewahan Terdapat Darah yang Harus Dibayar
